昨天（5月21日），如往常一樣瀏覽《聯合早報》，看到一篇中國新聞副主任、北京特派員沈澤瑋的評論文章，標題是——《給阿嬤的情書》的統戰啟示論文。
這麼一部小眾方言故事片怎麼還有統戰啟示？這個標題讓我來了興趣，便點開文章“拜讀”了一番論文。
她在文章第一段寫道：“週末去看了中國當下最受追捧、總票房預計破16億人民幣的電影《給阿嬤的情書》論文。在萬種思緒被電影情節攪動不止的一秒鐘空隙裡，我突然回過神，熱燙的腦袋閃過冰冷兩字——統戰？”
通讀全文，沈澤瑋這篇評論的核心論點就是：《給阿嬤的情書》是一部“非常成功的統戰片”論文。
把一部文化溫情片看作是“統戰工具”？凡是中國的東西都要拿來政治化解讀，這是多麼深的偏見啊論文。這種沒有事實依據的定性，既讓人覺得不舒服，也很無聊。
據我瞭解論文，這部影片就是一個深圳民營公司投資出品的小成本文化故事片，一沒有官方直接投資，二沒有明確政治任務和宣傳導向，所謂的“統戰”又從何說起？
從創作者的初衷看，電影本身並沒有任何政治說教，純粹是用“有情有義”這最樸素的價值貫穿全片論文。它的成功源於對人性、親情、誠信的真誠刻畫。
國臺辦發言人也強調，電影引發共鳴的核心是 “一聲‘阿嬤’是兩岸同根同源的鄉音，一句‘做人一定要有情有義’是兩岸同文同種的根魂” ，這本身就是對共同文化身份的認同，而非統戰宣傳論文。
從內容敘事來說，影片以僑批”為核心，講述了潮汕家庭跨越山海的守望故事論文。導演藍鴻春在創作談中明確表示，影片的靈感來源於團隊在拍攝紀錄片《四海潮味》時，走訪東南亞與歐美諸國聆聽到的老一輩海外華人紮根異國、心繫桑梓的真實經歷。
影片在豆瓣獲得9.1分的高分，靠的是觀眾自發的“自來水”式口碑傳播，“溫情”“淚目”“治癒”是高頻評價論文。這種強烈的社會反響，源於影片觸動了中國人共同的情感倫理。
影片生動展現了海外僑胞重信守諾、情繫桑梓的精神品格，確實獲得了中央統戰部官方新媒體“統戰新語”等主流平臺的點贊與推介，認為其是講好中國僑故事、凝聚海內外僑界共識的優秀作品，但不能因此倒推影片的創作初衷就是“統戰工具”論文。
對海內外中華兒女“情義”的頌歌，卻被理解為貶義的“帶有政治宣傳目的的工具”，只能說作者成見太深了論文。況且新加坡本身就有大量潮汕裔、閩南裔華人，“阿嬤”“僑批” 是共同文化基因。作者把文化共鳴硬說成政治滲透，是典型的政治過敏 、文化偏見。
不過也不奇怪，新加坡，以及《聯合早報》長期在 “華人文化認同” 與 “新加坡國家認同” 之間搖擺，一邊強調中華文化紐帶，另一邊面又十分警惕中國 “影響力擴張”論文。
這種焦慮導致她們看到中國的日益強大，心態很複雜論文。這也表現在了她的這篇文章中，該文章有一段寫道：
影片更是讓人思索，非中國籍、不在中國出世長大的華人，他們與中國的連線是什麼？那些不理解中國社會運作，甚至不諳中文，卻被中國崛起所吸引的華人，他們與他們想象中的中國，又是何種關係？隨著中國綜合國力日益強大和統戰工作不斷擴充套件，這種連線會否不斷加深？若是，這會給大中華地區以外的華人和他們所屬國家的治理，帶來什麼樣的挑戰？當下雖沒了僑批，卻有小紅書、TikTok、微信、淘寶等各式各樣的現代應用，它們正以更便捷方式，將世界編織入同一張由中國構建的資訊網路之中論文。
沈澤瑋不僅把《給阿嬤的情書》定性為 “面向東南亞華人的統戰巔峰之作”，最後還不忘提醒新加坡華人 “中國不是你們的祖國”論文。
她在最後一段是這麼寫的論文：
新加坡自1965年獨立以來，作為位於東南亞的多元種族國家，雖以華人為多數，但並非華人國家論文。國語為馬來語，國歌亦然。經歷數代人落地生根後，國家認同與身份認同早已清晰不過。就個人而言，新加坡人、新加坡華人、祖籍福建東山，是明確的身份排序；與中國，是祖籍連線，而非祖國情感。
沈澤瑋作為《聯合早報》長期駐中國的資深記者，很懂中國，也不懂中國論文。同時她作為一名新加坡華人，對於自己的身份，內心矛盾而又焦慮，這或許就是小國民的普遍心態吧！
文/議潮頻道 張力龍
